Abogado (del latín: advocatus, ‘llamado en auxilio’) es aquella persona que ejerce profesionalmente la defensa jurídica de una de las partes en el juicio, así como los procesos judiciales y administrativos ocasionados o sufridos por ella.1 Además, asesora y da consejo en materias jurídicas. En la mayoría de los ordenamientos de los diversos países, para el ejercicio de esta profesión se requieren estudios universitarios en Derecho —licenciatura en Derecho—, estar inscrito en un colegio de abogados o bien tener una autorización del Estado para ejercer.
El abogado que ejerce de forma altruista por causas públicas es un abogado pro bono, también llamado ad honorem; y el que defiende a los ciudadanos sin recursos es el abogado de oficio o de turno.
Una
práctica contraria a la unidad del matrimonio y a la dignidad de la
procreación de la persona humana que supone una falta objetiva contra
las obligaciones del amor materno, de la fidelidad conyugal y de la
maternidad responsable.
En las últimas semanas, la llamada “maternidad subrogada” ha irrumpido en el debate político
y ha generado división dentro de los partidos. Mientras formaciones
como Ciudadanos apuestan por una ley que regule los conocidos como
“vientres de alquiler”, el Partido Popular, PSOE y Podemos se enfrentan a un debate interno entre quienes rechazan esta práctica y los que piden su regulación.
En pleno debate sobre la regulación en España de la “gestación subrogada”, el cardenal arzobispo de Madrid, Carlos Osoro, pidió “no vivir de alquiler” durante la presentación del libro “Cómo aplicar ‘Amoris laetitia'” del cardenal Lluís Martínez Sistach el pasado miércoles.
“No le quitemos el derecho a un ser humano de tener la casa original que Dios le ha dado, no vivamos en alquiler“,
respondió Osoro a una pregunta sobre la postura de la Iglesia respecto a
los “vientres de alquiler”. El cardenal Sistach, por su parte, añadió
que se trata de un tema “delicado” y que hay que tener mucha competencia
para hablar de él. ‘La llamada maternidad subrogada cosifica a las mujeres’
El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, explicaba en una carta pastoral en febrero de 2016 que la así llamada “maternidad subrogada o sustitutiva” cosifica a las mujeres a las que se “alquila su vientre”, tratándolas de un modo utilitario que atenta contra su dignidad.
Reig
Pla también hizo referencia en su carta pastoral a la “maternidad
sustitutiva” que se da por una errónea concepción de la “compasión”,
aquella que es llevada a cabo por hermanas, madres u otras familiares o
amigas sin compensación económica, y recalcó que en todo caso “es contraria a la dignidad de la procreación de la persona humana”.
El
obispo de Alcalá de Henares quiso poner en evidencia en este documento
que “la industria-mercado de la llamada reproducción humana asistida,
como las demás industrias de muerte -anticoncepción, aborto o eutanasia-
recurren al sentimentalismo para manipular a sus futuras víctimas” y apelan a la “igualdad de género” para esclavizar a mujeres con el eufemismo de “maternidad subrogada”. Una práctica que no es moralmente lícita
En la Instrucción Donum Vitaesobre
el respeto de la vida humana naciente y la dignidad de la procreación
de la Congregación para la Doctrina de la Fe se recoge que no es moralmente lícita la “maternidad sustitutiva” por ser contraria a la unidad del matrimonio y a la dignidad de la procreación de la persona humana.
Por
“maternidad sustitutiva”, dicha instrucción entiende la mujer que lleva
la gestación de un embrión implantado en su útero -que le es
genéticamente ajeno o a cuya procreación ha colaborado con la donación
de un óvulo propio- con el compromiso de entregar el niño,
inmediatamente después del nacimiento, a quien ha encargado o contratado
la gestación.
Este documento señala que la “maternidad sustitutiva” representa una falta objetiva contra las obligaciones del amor materno, de la fidelidad conyugal y de la maternidad responsable.
Asimismo, la instrucción de la Congregación para la Doctrina de la Fe afirma que esta práctica ofende la dignidad y el derecho del hijo
a ser concebido, gestado, traído al mundo y educado por los propios
padres e instaura, en detrimento de la familia, una división entre los
elementos físicos, psíquicos y morales que la constituyen.
También la Instrucción Dignitas Personaesostiene
que es ilícita tanto la procreación artificial heteróloga como toda
forma de maternidad subrogada y que esta práctica implicaría además
otros problemas de tipo médico, psicológico y jurídico.
Regular la eutanasia y los vientres de alquiler, los próximos pasos de la ingeniería social en España
Redacción
12 febrero, 2017
Tras
la legalización del aborto libre en las primeras catorce semanas, la
aprobación del “matrimonio homosexual” o la introducción de la ideología
de género más radical en las aulas, las siguientes medidas de
ingeniería social que podrían aprobarse próximamente en España son la
regulación de los conocidos como “vientres de alquiler” y la eutanasia.
Lola González/Almudena Martínez-Bordiú.
El
pasado mes de enero, Unidos Podemos registró en el Congreso de los
Diputados una proposición de ley para regular la eutanasia en España. En
los últimos meses, tanto Ciudadanos como el PSOE han presentado en la
Cámara baja proposiciones sobre los derechos y garantías de las personas
ante el proceso final de la vida, aunque los socialistas han querido
dejar claro que su iniciativa busca ayudar a que se produzca una buena
muerte, pero no legalizar la eutanasia.
El PP, por su parte, ha anunciado que no incorporará en sus estatutos la oposición a la eutanasia
en el Congreso Nacional. A pesar de que estaba previsto que la Ponencia
social incluyera la frase “el Partido Popular se muestra contrario a la
eutanasia“, tras una enmienda
del PP de Fuenlabrada el texto se limitará a recoger el derecho de las
personas con enfermedad terminal a recibir cuidados integrales
paliativos de calidad. Los “vientres de alquiler” entran en el debate político
Asimismo,
en las últimas semanas, ha irrumpido en el debate político la llamada
“maternidad subrogada”. Mientras formaciones como Ciudadanos apuestan
por una ley que regule los “vientres de alquiler”, el Partido Popular,
PSOE y Podemos se enfrentan a un debate interno entre quienes rechazan
esta práctica y los que piden su regulación.
El Congreso del PP ha
afrontado este fin de semana un debate sobre los vientres de
alquiler, debate que se ha cerrado con una enmienda por la que el
partido se compromete a recurrir primero a los expertos en la materia
antes de decidir un posicionamiento político sobre esta práctica.
La exdiputada Lourdes Méndez, en declaraciones a La Gaceta,
ha reiterado que los vientres de alquiler “atentan contra la dignidad
de la mujer” y ha advertido que la aprobación de la enmienda
transaccional supone un “cheque en blanco a los vientres de alquiler”.
“Es un desastre. Se trata a los compromisarios como si no tuvieran
criterio”, señala Méndez. Ofensiva de Ciudadanos a favor de regular la “gestación subrogada”
Ante
el debate en el PP sobre los vientres de alquiler, el presidente de
Ciudadanos, Albert Rivera, se apresuró a prometer que llevaría el asunto
al Congreso de los Diputados y a recordar que su formación es la única
que recogía la cuestión de la “gestación subrogada” en su programa
electoral.
Durante su intervención en un acto sobre “gestación
subrogada” organizado por Ciudadanos en Madrid, Rivera lamentó que
“muchas personas se resisten al progreso” disfrazando su posición de
“moralidad” y se comprometió a “pelear” por la regulación de esta
práctica. ‘La maternidad subrogada no es más que un eufemismo”
Desde
el PSOE, aunque se habla de debatir sobre la posible regulación, voces
como la de Marisol Pérez, secretaria adjunta del grupo socialista en el
Congreso, denuncian que la maternidad subrogada no es más que un eufemismo. “Estamos en una época de eufemismos, como es el de la maternidad subrogada, cuando en realidad lo que quiere decir es que alguien nos haga un hijo”, subrayó recientemente.
Podemos,
por su parte, considera que el debate sobre los vientres de alquiler es
necesario y que los partidos deben “encontrar una manera seria y
razonable” para dialogar y encontrar acuerdos acerca de algo que,
defienden, “no puede permanecer en el punto ciego de la legalidad”. La
formación defiende que la “subrogación” debe ser de carácter altruista
para que las mujeres no se conviertan en una mercancía y no derive en
situaciones de explotación. ¿Qué es la llamada “gestación subrogada”?
La “gestación
subrogada” o “gestación por sustitución” es una práctica en la que, por
medio de un acuerdo, una mujer acepta gestar en su vientre un niño por
encargo de otra persona o pareja, con el compromiso de que, una vez
llevado a término el embarazo, entregue el bebé a la pareja o individuo
renunciando a la filiación que le corresponde sobre el recién nacido.
Este
embrión puede ser el resultado de una inseminación artificial o de una
fecundación “in Vitro” y los gametos pueden proceder de uno de los
progenitores y de una donación, de los dos progenitores, o de
donaciones. ¿Los “vientres de alquiler” son legales en España?
En
España, el artículo 10 de la Ley 14/2006, de 26 de mayo, sobre Técnicas
de Reproducción Humana Asistida establece que el contrato por el que se
convenga la gestación, con o sin precio, a cargo de una mujer que
renuncia a la filiación materna a favor del contratante o tercero es
nulo de pleno derecho. Aunque cabe destacar que llevar a cabo esta
práctica fuera de España no está penado ni castigado por ninguna ley.
Sin
embargo, debido a una sentencia del Tribunal de Derechos Humanos de la
Unión Europea, la Dirección General de los Registros y el Notariado
permite la inscripción en el Registro Civil de los bebés procedentes de
gestación subrogada.
La
ONG Human Rights Watch, financiada por George Soros, asegura que el
Gobierno conservador polaco es una “amenaza para los valores europeos” y
urge a aplicar el Artículo 7 del Tratado de Lisboa por el que se
privaría a Varsovia del derecho de voto en el Consejo Europeo.
Carlos Esteban/ La Gaceta–
El Gobierno conservador polaco es una “amenaza para los valores
europeos”, asegura la ONG Human Rights Watch, que urge a la Unión
Europea a que use la ‘opción nuclear’ contra el Estado miembro, informa
su propio director, Philippe Dam en el EUobserver (‘La UE debe castigar
el mal comportamiento de Polonia’).
Aclaremos: Human Rights Watch
(HRW) cuenta con el respaldo de -sí, lo adivinaron- el perejil de todas
las salsas globalistas, George Soros, la ‘opción nuclear’ es la
aplicación del Artículo 7 del Tratado de Lisboa (que no se ha usado
jamás), por la que se privaría a Varsovia del derecho de voto en el
Consejo Europeo, y el ‘valor europeo’ cuya vulneración más parece
escocer es el derecho irrestricto y uiversal de las mujeres a acabar con
la vida de sus hijos no nacidos.
“La Comisión -concluye Dam-
tiene que mostrarse valiente, incluyendo una voluntad de aplicar el
Artículo 7 caiga quien caiga, y necesita el apoyo de los líderes
comunitarios para enviar al presidente y a la primera ministra de
Polonia una señal clara de que el respeto a los derechos humanos no es
negociable”.
Dam empieza su diatriba hablando de las amenazas
externas a la UE, esos ‘populismos’ que parecen surgir de ninguna parte y
se han adueñado nada menos que del gobierno de la primera potencia
mundial.
HRW está financiado por George Soros, que parece tener
siempre dinero para cientos de grupos en todo el mundo cuyo fin parece
ser, de un modo u otro, acabar con las fronteras y con la capacidad de
los gobiernos nacionales de aplicar las políticas que deseen en su
propio territorio, informa el portal de noticias Breitbart.
En
2010, Soros se comprometió a financiar con cien millones de dólares a
HRW a lo largo de un periodo de diez años a través de su fundación
matriz, la Open Society Foundation.
La ‘guerra’ privada entre
Soros y sus incontables tentáculos con Polonia no ha dejado sin
respuesta a los polacos; la diputada del partido en el gobierno Krystyna
Pawłowicz ya ha pedido que se le prive de una orden concedida por un
gobierno anterior al financiero internacional, acusándole de financiar
elementos antidemocráticos y antipolacos “con la misión de combatir
contra la soberanía nacional y su cultura cristiana nativa”.
Los estándares de moda y belleza están cambiando. Atrás quedan los tradicionales estereotipos. Prueba de ello es la portada de este mes de la revista «Vogue París» que protagoniza, por primera vez en la historia, una modelo transexual.
La publicación ha elegido a la brasileña Valentina Sampaio (22 años), un referente y abanderada de la causa. «Es sinónimo de glamour y cuenta con muchas cualidades artísticas y personales. Ella encarna todo», sentencia Emmanuelle Alt, editora jefe de la publicación. Con esto prentenden dar visibilidad a estas personas y rendir homenaje a otras celebrities transgénero como Lea T., musa del diseñador Riccardo Tisci y Caroline Cossey.
La modelo ha hecho pública la imagen de la portada, que saldrá a la venta el próximo 23 de febrero con el título «la belleza transexual», en su cuenta de Instagram. «Estoy muy orgullosa y muy feliz. Gracias», escribía en la publicación hace un día. Lo cierto es que la maniquí ha trabajado mucho para sentirse a gusto con su físico y conseguir entrar en el mundo de la moda. Quizá por eso, tras todos los esfuerzos, se siente tan agradecida.
Ampliar fotoComer con las manos está de moda, tanto en los restaurantes informales como en los de alta cocina.
Más allá de modas pasajeras, la obsesión generalizada por la salud y
la vida sana y el impacto de las tecnologías móviles orientan las
tendencias del futuro a la hora de comprar, cocinar y comer. Amazon, el
gigante del comercio electrónico, junto a otros cibermercados en auge,
abre nuevos horizontes a las transacciones de alimentos y bebidas que
irrumpen en hogares y restaurantes a golpe de clic. Por su parte,
prosiguen los gestos en contra del despilfarro y aumentan las acciones
en favor del medio ambiente, el reciclado y la sostenibilidad. La alta
cocina, con su pujante dinamismo, se muestra como una olla en plena
ebullición. El auge de los alimentos fermentados ratifica la inquietud
de los mejores cocineros por buscar nuevos sabores y contribuir con sus
recetas a mejorar la salud. En paralelo, mientras se consolida la
pujante cocina verde y crece la influencia de los sabores orientales y
latinos, se prodigan los movimientos que afectan a la maduración de las
carnes o a las formas de comer, incluidas secuencias del más refinado finger food (comer con los dedos).
La idea de comer con las manos, al menos una parte del menú, ya la
propuso Ferran Adrià en elBulli años atrás. El fenómeno rebrota ahora
entre algunos de los mejores restaurantes del mundo. Sucede en Noma (Copenhague), De Librije (Zwolle, Países Bajos), Mugaritz (Errenteria) y en Ricard Camarena
(Valencia), entre otros restaurantes de alto rango que brindan parte de
sus degustaciones sin el auxilio de cucharas, tenedores ni cuchillos.
Son menús compuestos parcialmente por bocados secos, sin jugos ni
caldos, en formato tapa. En paralelo, surge la comida que se disfruta
solo con el auxilio de cucharitas, como sucede en Maruja Limón (Pontevedra), Disfrutar (Barcelona) y Culler de Pau
(O Grove). Recetas que exigen platos hondos, de pequeño tamaño o
cuencos recogidos, donde sólido y líquido se integran. Atrás comienzan a
quedar las incómodas pizarras y los grandes platos blancos que a modo
de lienzos acogían raciones reducidas. Nuevas formas de comer para
cocinas creativas que no dejan de evolucionar.
Botellas de vidrio de diferentes colores.
2. Reciclado y medio ambiente
La hostelería, aseguran las cifras, consume el 48% de los envases de
vidrio de un solo uso que llegan al mercado. Por lo que se ha convertido
en un sector estratégico para el reciclaje y la protección del medio
ambiente. La reciente vinculación simbólica de Ecovidrio, entidad sin
ánimo de lucro, con los hermanos Roca (Celler de Can Roca,
Girona), comprometidos a reciclar el 100% del vidrio que consumen en su
restaurante, constituye un gesto significativo sin otro fin que
sensibilizar a un sector que agrupa a bares, restaurantes y hoteles. “La
denominada #lagrancadena persigue devolver a la naturaleza lo mucho que
nos da”, asegura Joan Roca. Una manera de cuidar el medio ambiente.
Restaurantes como Arzak (San Sebastián), Casa Gerardo (Prendes), Aponiente (El Puerto de Santa María), Pepe Solla (San Salvador de Poio), Miramar (Llançà), Can Jubany (Barcelona), Sant Pau (Sant Pol de Mar), Coque (Humanes de Madrid) y Quique Dacosta (Dénia) se han sumado a la iniciativa que forma parte de la conocida etiqueta #StopFoodWaste (#StopAlDesperdicioDeComida).
Un surtido de panes.
3. La emancipación del pan
En muchos restaurantes el pan continúa cumpliendo una función
accesoria. En la alta cocina, sin embargo, ha comenzado a modificar sus
papeles hasta convertirse en un plato principal. Interrumpe las
secuencias de un menú y se presenta entre dos servicios, aislado. Se
ofrece solo o acompañado de mantequilla o aceite, y en el momento en que
los comensales lo han degustado se retira. Así sucede en restaurantes
con estrellas Michelin de tanta categoría como Atera (Nueva York), Maaemo (Oslo), Niko Romito
(Castel di Sangro, Italia) y algunos más. Cada vez son más los chefs
que lo elaboran ellos mismos. Pero también aumentan los cocineros que lo
apartan de sus degustaciones (como David Muñoz o Albert Adrià), que
brindan menús sin pan, cuando no le atribuyen un papel restringido para
servirlo al final, como sucede en el restaurante Mugaritz
(Errenteria), donde Andoni Aduriz lo presenta en el último momento en
compañía de un gran queso artesano de leche cruda, a modo de colofón del
menú.
Receta de puerco con 'kimchi'. Inti St Clair/Blend Images LLCGallery Stock
4. Los nuevos fermentados: más allá del ‘kimchi’
No se trata de una moda, sino de una fiebre que contagia a los
mejores cocineros. Tras el rastro de sabores nuevos, numerosos chefs
europeos ahondan en el ámbito de los fermentados por su doble papel,
como alimentos probióticos y salutíferos, y por su capacidad de
convertirse en aderezos ideales para mejorar sus recetas. Nuevos
archivos de sabores, olvidados o desconocidos, con lejanos antecedentes
en los países asiáticos y en la vieja Europa, desde el kimchi coreano al chucrut franco/alemán. En el epicentro de esta corriente figura la recuperación de la kombucha
u hongo chino. Con cucharadas de kombucha se enriquecen zumos de frutas
y batidos, y se mejoran macedonias y ensaladas. “Los alimentos
fermentados poseen olores intensos y a veces poco agradables. Pican,
saben salados, dulzones y amargos, pero prestan profundidad a los platos
y poseen enzimas que ayudan a digerir”, afirma el chef Mario Sandoval, a
punto de publicar un libro sobre esta disciplina. Aparte de los ñoc man o nam pla,
salsas de pescado fermentadas que prestan identidad a las cocinas del
sureste asiático, o del bagoong, pasta de gambas vietnamita, y del miso
japonés, obtenido de semillas de soja, la familia de los fermentados se
estira sin cesar. Trabaja con kombucha el chef holandés Jonnie Boer en
su restaurante De Librije, y hace lo propio René Redzepi en Noma.
En España, aparte de Rodrigo de la Calle, pionero en la materia, numerosos profesionales trabajan en esa dirección. Mario Sandoval ensaya con kimchis,
encurtidos y misos obtenidos a partir de productos españoles.
Fermentados de purés de judías de Tolosa, de judías pintas, de garbanzos
pedrosillanos, pochas y lentejas rojas, de lombardas, repollos y
achicorias. Y también de papayas y aguacates de las huertas
subtropicales de Málaga y Granada. Técnicas lejanas aplicadas a
productos de proximidad. Algo muy especial.
ampliar fotoPlato con setas del restaurante El Invernadero.
5. Libre de gluten
Hace años, el enemigo a batir era el colesterol. Ahora parece que el
gluten ha tomado el relevo. Con razón o sin ella, la comida saludable
centra sus alabanzas en las comidas sin gluten. No hace falta ser
celiaco para abrazar esta corriente que parte del supuesto de que el
trigo y otros cereales con gluten son responsables de algunas
enfermedades, una idea que han desmontado instituciones como la Grain Food Foundation
y la Universidad de Saint Paul. Todo comenzó con el libro del
cardiólogo William Davis Wheat Belly (Sin trigo, gracias), quien
califica el trigo de “veneno cotidiano” porque engorda y aumenta los
niveles de azúcar en sangre. Según algunos cálculos, más de 20 millones
de estadounidenses ya han decidido prescindir de este alimento sin ser
intolerantes. En España, de momento algunos chefs como Rodrigo de la Calle (El Invernadero, Collado Mediano) presumen de servir sus menús sin gluten.
ampliar fotoUna tienda de vinos. Luca SageGallery Stock
6. La compra, por Internet
Amazon,
el gigante del comercio electrónico, ha calado hondo entre compradores
cotidianos de alimentos. Y su catálogo de productos alimenticios crece a
pasos agigantados. Se pueden comprar latas y alimentos en conserva,
pero también bandejas de lomo, frutas y productos frescos y congelados. Y
vinos. Los acuerdos de esta plataforma han alcanzado a las marcas
blancas del supermercado Dia en Madrid a través de su servicio Prime
Now, que garantiza plazos de entrega a domicilio de una hora. Una
tendencia imparable a la que no dejan de sumarse comercios
especializados como la tienda de vinos Lavinia,
con más de 1.500 referencias. Incluso el mercado de La Paz, también en
Madrid, que ha sido el primer mercado de abastos con acuerdo de
distribución con Amazon. Los puestos tradicionales de La Paz sirven así a
domicilio quesos, chorizo o jamón ibérico. Las entregas ultrarrápidas
de Amazon se expanden también por Cataluña.
Por su parte, eBay,
no contento con sus subastas de botellas raras, lanzó el pasado mes de
mayo su tienda de vinos online con miles de marcas de más de 30 países.
Nuevas puertas de un comercio que se desmarca de lo tradicional.
ampliar fotoLa parrilla del restaurante Etxebarri. GorkaLejarcegui
7. Carnes de maduraciones extremas, la otra religión
Nunca como ahora los aficionados a las chuletas de vacuno han estado
tan enfrentados. Más allá de aspectos fundamentales como las
características de cada raza bovina, sus cruces, orígenes, infiltración
de grasa de la carne, regímenes alimenticios del ganado, técnicas de
asado, pericia de los parrilleros y carbones ideales para alimentar las
brasas, lo que preocupa ahora son los meses que los costillares
permanecen en cámaras sometidos a maduración. Frente a los plazos cortos
que aplican los asadores vascos tradicionales —entre tres y seis
semanas—, crece el número de quienes buscan las maduraciones extremas,
que se prolongan durante meses, incluso hasta más de un año, tal y como
realiza el restaurante Lomo Alto
(Barcelona). Una apuesta por alcanzar los límites del riesgo
descubriendo sabores nuevos. Entre los pioneros de las maduraciones
prolongadas figura José Gordón (Bodega El Capricho,
en Jiménez de Jamuz, León), que comenzó a madurar durante meses los
gigantescos bueyes que sacrifica para su restaurante y cuyas carnes han
sido calificadas como las mejores del mundo por The New York Times, The Guardian y Time.
“Soy partidario de las maduraciones largas (entre 70 y 120 días), pero
nunca extremas”, dice Gordón. Detrás de este nuevo movimiento se
encuentra la empresa Cárnicas Lyo en Mercamadrid, que vende sus carnes a
restaurantes de toda Europa. Entre otros a Lomo Alto, cuyo director
gastronómico, Carles Tejedor, se muestra entusiasmado. Y al restaurante Ca Joan (Madrid) y a la Taberna de Elia (Pozuelo de Alarcón). Incluso el famoso asador vasco Etxebarri
(Atxondo, Bizkaia) ha apostado por este tratamiento. En España el
número de asadores que siguen esta corriente no para de crecer. ¿Moda
pasajera o tendencia perdurable? El tiempo lo dirá. Por ahora, el
fenómeno no parece que vaya a remitir, sino todo lo contrario.
El presidente del Gobierno, Mariano Rajoy, ha explicado este
miércoles en el Congreso su voluntad e intención de mantener con el
presidente de Estados Unidos, Donald Trump, la misma relación que tuvo
con su antecesor, Barak Obama. Preguntado por el PSOE sobre su conversación con Trump y la falta de respuesta a las primeras medidas adoptadas en la Casa Blanca, Rajoy ha relatado los temas que abordaron
y ha concluido en referencia a los socialistas: "No me preocupa en
exceso su opinión, porque me consta que si ustedes estuvieran en el
Gobierno hubieran hecho lo mismo. Es lo que hicieron en el Gobierno y
volverán a hacer en el futuro".
Rajoy insistió en la idea de que España y Estados Unidos son aliados y, por tanto, deben cooperar estrechamente, sin crítica alguna a sus medidas.
El PSOE busca zonas de enfrentamiento o distanciamiento del
Gobierno y en la sesión de control en el pleno. Su portavoz, Antonio
Hernando, ha explicado que "hay motivos para estar preocupados" y ha
criticado que Rajoy no aprovechara su conversación para pedir cuentas a Trump
por decisiones que afectan a derechos humanos o a países como México.
"Tenía que haber aprovechado para expresar su preocupación y no para
ponerse al servicio de Trump para ser emisario de sus políticas, porque
jamás la razón de Estado puede servir para no defender los derechos
humanos. Ni nos identificamos ni estamos orgullosos, más bien nos
avergüenza", ha concluido Hernando.
La vida de Romina
Balaguer dio un giro abrupto hace unos días cuando decidió viajar desde
Barcelona, donde reside, a Olavarría (Argentina), la ciudad donde nació.
Abrumada por su tormentosa infancia y adolescencia, años en los que sufrió violaciones y malos tratos por parte de su padre,
Antonio Cisneros, esta mujer de 35 años quiso saldar cuentas con su
pasado y fue en busca de su progenitor. Lo encontró en un restaurante de
la ciudad bonaerense y grabó con su teléfono móvil la conversación que
mantuvieron. Después, decidió publicarla en su cuenta de Facebook. En
ella, se ve a Cisneros confesando que abusó sexualmente de su hija
durante varios años. La denuncia se viralizó a las pocas horas y ha
dejado a todo el país conmocionado.
Los casos de
violencia de género angustian a la sociedad argentina desde hace años,
un país donde muere una mujer de forma violenta cada 30 horas,
según organizaciones de Derechos Humanos. Ahora, el vídeo de Romina con
la confesión de su padre ha vuelto a reabrir el debate sobre la
respuesta del Estado ante esa crueldad que no cesa.
"¿Qué
tal, pederasta? ¿Reconoces todo lo que me hiciste? ¿Reconoces que me
abusaste sexualmente durante 18 años? ¿Reconoces que sos un pedófilo y
un pederasta?". El vídeo de Romina, que ha sido visto por decenas de
miles de personas, es estremecedor. Cisneros come tranquilamente en el
restaurante de Olavarría mientras su hija lo interroga y graba. Asiente con la cabeza a todas las preguntas
de Romina y ante su insistencia, primero se lamenta ("la mente es una
basura") y luego va confesando poco a poco: "¿Qué me hiciste?", le
encara Romina: "Malas cosas... lo reconozco", responde
Cisneros. Y acto seguido confiesa: "Abusé sexualmente de vos durante 18
años". "¿Graba bien eso?", se pregunta el pederasta con una pasmosa
serenidad, asumiendo que recibirá la condena social pero consciente de
que sus palabras no le llevarán a prisión porque los delitos de los que
le acusa su hija ya han prescrito ("la justicia en este país no existe",
se quejó Romina en la leyenda que publicó en Facebook junto al vídeo).
Cisneros
desapareció dos días tras el revuelo de su grabación y fue localizado
el viernes en la ciudad de Azul, a 60 kilómetros de Olavarría. Mientras,
Romina Balaguer (que renegó del apellido paterno) presentaba una
denuncia ante la justicia, a sabiendas de que los delitos por los que
acusa a su padre ya prescribieron. La fiscal encargada de la causa,
Susana Alonso, ordenó que a Cisneros le notificaran la denuncia y que le
grabaran las huellas dactilares. Pero no pudo solicitar su detención.
Para Romina, que se encuentra en tratamiento psiquiátrico desde hace tiempo y se mantiene viva a base de pastillas antidepresivas,
su audaz paso ha valido la pena. Así lo aseguró en varios canales de
televisión, en los que declaró que no tenía previsto grabar el encuentro
con su padre hasta que estuvo frente a él: "Necesitaba cerrar este
ciclo porque me estaba muriendo. Era mi vida o cerrar este ciclo", dijo
el domingo en el canal América, en el que también lanzó dardos contra su
madre, a la que acusa de complicidad y malos tratos: "Mi mamá sabía y callaba.
Hubo torturas de parte de mi padre, mi madre y hermanastro. Si lloraba o
me hacía pis en la cama, me arrodillaban sin ropa y me pegaban con lo
que tuvieran en la mano". La madre de Romina se separó de Cisneros y
dejó a su hija de 13 años al cuidado único de su padre: "Me dejó ahí, con él", se lamentó Balaguer.
Tras
la conmoción que ha causado la confesión de Cisneros, su hija ha pedido
a las autoridades que al menos lo recluyan en un centro psiquiátrico
para que no ande libremente por la calle.
Romina vive
desde hace años en Barcelona con su pareja y hacía seis años que no
regresaba a Argentina. Forma parte de la red "Animate", un grupo que
ayuda a las víctimas de abusos sexuales. Gracias a su denuncia, otras
jóvenes se han lanzado estos días a salir del anonimato y han presentado
sus casos de violencia de género familiar ante la opinión pública. Sus
voces se escucharon en las calles de Olavarría junto a centenares de
vecinos que clamaron, una vez más, contra la violencia sexual en Argentina.
La Guardia Civil ha detenido hoy en Bilbao a un ciudadano argelino de 44 años por enaltecimiento, adoctrinamiento y difusión del ideario del grupo yihadista Dáesh en redes sociales, especialmente Facebook, que con anterioridad ya había apoyado a la organización terrorista Al Qaeda.
La
actividad del arrestado era especialmente intensa y se desarrollaba a
través de una maraña de perfiles de los que era administrador en los que
difundía los contenidos de la práctica totalidad de productoras mediáticas vinculadas a Dáesh, algunos de ellos extremadamente violentos.
Entre
sus contactos figuran delincuentes relacionados con el narcotráfico y
otros investigados por terrorismo en países de la Unión Europea, informa
el Ministerio del Interior.
El detenido ya había dado muestras de su radicalidad con anterioridad y se la había relacionado con actividades de financiación y apoyo logístico mediante el envío de fondos y la falsificación de documentos de identidad en beneficio de Al Qaeda.
Su
proceso de radicalización se agravó en los últimos meses durante los
cuales experimentó un retraimiento social casi total con muy pocas
salidas de su domicilio y desarrollaba su actividad con cuidadosas
medidas de seguridad, especialmente en sus conexiones a internet.
Entre sus contenidos propagandísticos son especialmente abundantes aquellos que ensalzan el martirio y los que justifican la muerte de los infieles a los que se refiere como "perros".
Buena
parte de este contenido es de difícil acceso, algo que evidencia un
buen conocimiento de las redes de producción y distribución mediáticas
del Dáesh.
Dada la intensa actividad que el detenido desarrollaba en redes sociales,
especialmente a través de Facebook, el principal interés de los
investigadores se centra en conocer sus contactos en España, en otros
países europeos y en zonas de conflicto, que permitan esclarecer sus
intenciones y abrir nuevas líneas de investigación.
Esperan
que el análisis de los dispositivos electrónicos que utilizaba para
conectarse a internet y para almacenar los contenidos que difundía
permita avanzar en esta tarea.
La operación ha sido
realizada por agentes del Servicio de Información de la Guardia Civil
bajo la dirección del Juzgado Central de Instrucción número 2 y la
Fiscalía de la Audiencia Nacional.
Desde
2015, año en el que el Ministerio del Interior elevó a 4 el nivel de
alerta antiterrorista, las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad han detenido a
un total de 187 terroristas yihadistas.
En lo que va de año se elevan a nueve las personas arrestadas en España por supuesta vinculación con el terrorismoyihadista.
El
Ministerio del Interior recuerda que a través de la iniciativa Stop
Radicalismos los ciudadanos pueden colaborar a través de una serie de
canales para que de forma confidencial y segura notifiquen a las Fuerzas
y Cuerpos de Seguridad aquellos posibles casos de radicalización en su
entorno.
En concreto a través de la página web www.stop-radicalismos.es, la aplicación móvil de alertas de seguridad ciudadana Alertcops y el teléfono gratuito 900 822066.
Ampliar fotoEl mito griego del amor pervive en la cultura popular, las historias de amor y las comedias románticas. PIXABAY
En las sociedades occidentales, el amor romántico se suele presentar
mediante el tópico de las dos mitades anhelantes que se buscan la una a
la otra para hallar su estado prístino y completo. Pocos alcanzan esa
dicha, ya que se trata de un mito que se remonta a Platón.
En la mitología griega, los amantes perfectos estaban unidos y fueron
divididos en dos. El amor, por lo tanto, es el deseo de cada una de esas
partes de encontrar a la que ha perdido.
Este mito pervive en la cultura popular, las historias de amor y las
comedias románticas, e influye en nuestra identidad social, que en
muchos casos está formada por representaciones estereotípicas y
programadas de las relaciones. Con frecuencia, de manera menos
consciente, seguimos buscando nuestra “media naranja” –el ideal–, pero
las tasas de divorcio demuestran que ese ideal no existe
Con frecuencia seguimos buscando nuestra “media
naranja” –el ideal–, pero las tasas de divorcio demuestran que ese ideal
no existe
Hay en día, mucha gente escapa al mundo virtual en su búsqueda de la
relación ideal. Las citas por Internet, el flirteo mediante mensajes y
el sexting se suelen utilizar como antídoto para la soledad, la
falta de intimidad y la dolorosa experiencia de la pérdida. En el
ciberespacio podemos ser quienes deseemos y lo que deseemos. Esto nos
proporciona placer, pero nos seduce y nos arrastra a lo imaginario, al universo del inconsciente, donde los deseos que ni siquiera sabíamos que teníamos son satisfechos inmediatamente en el mundo virtual.
Es fácil convertirse en adicto a ese mundo porque el amor de la vida
real no puede competir con él. A algunas personas les resulta difícil, o
incluso imposible, volver a la realidad, como muestran la creciente adicción a Internet y la infidelidad en la Red.
Esto puede dar lugar a diversas reacciones emocionales (estrés,
desesperación, ira, dolor) y conductuales (peleas, consumo vengativo de
pornografía, divorcio, drogodependencia, bulimia o anorexia). La
relación entre el estrés, la herida sentimental (las patologías
amorosas), y la salud mental (depresión, trastornos obsesivos
compulsivos, insomnio) y física (agotamiento) está bien documentada.
Las consecuencias del amor
Las consecuencias a largo plazo no se conocen tan bien, pero nos las
podemos imaginar. Sabemos que la calidad de nuestras relaciones y
circunstancias sociales puede tener una repercusión profunda en nuestro
cerebro.
A algunas personas les resulta difícil, o
incluso imposible, volver a la realidad, como muestran la creciente
adicción a Internet
Los recientes avances en epigenética –un conjunto de modificaciones de nuestro material genético que cambia la manera en que los genes se activan y desactivan sin alterar los genes en sí– indica que existe una relación
entre las experiencias sociales, la expresión de los genes, los cambios
neurobiológicos y la variación en la conducta. Un conjunto de pruebas
cada vez más extenso explica cómo el entorno social penetra en nuestra
mente mediante mecanismos epigenéticos, y cómo estos afectan a nuestra descendencia. En otras palabras, los efectos físicos producidos por las experiencia sociales se pueden transmitir.
Si las emociones, los pensamientos conscientes y las creencias
inconscientes efectivamente forman parte de nuestro entorno social e
influyen en nuestros genes a través de los mecanismos epigenéticos,
¿cuáles son las posibles consecuencias a largo plazo del mito del amor
romántico? Y si los procesos epigenéticos desempeñan un papel importante
en los trastornos psiquiátricos, y las patologías amorosas (las heridas
sentimentales) pueden traducirse en problemas de salud mental, ¿es
posible establecer una relación entre ambos? A falta de estudios de
cohorte longitudinales, en los que se observa al mismo grupo de personas
durante un largo periodo de tiempo, sencillamente, todavía no lo
sabemos.
Lo que sí sabemos es que las ideas construidas socialmente del amor romántico y el matrimonio son parte integrante de nuestro yo
Pero lo que sí sabemos es que las ideas construidas socialmente
del amor romántico y el matrimonio son parte integrante de nuestro yo.
Empiezan en la primera infancia y se prolongan a lo largo de la
adolescencia y la edad adulta. Teclee “amor romántico” en Google y verá
lo que sale. Consciente o inconscientemente, desarrollamos expectativas
sobre nuestras relaciones amorosas e intentamos hacerlas realidad.
Cuando esas ideas son inalcanzables, el estrés no se puede evitar. Y el
impacto del estrés en nuestro sistema inmunitario, en nuestro corazón y
en nuestra salud mental ha sido sobradamente atestiguado.
Ya es hora de que dejemos de perseguir un amor ficticio. Los actos de
amor son tan diversos como las personas que los intercambian. A menudo
son prosaicos, pero solícitos. Si acabamos con el mito del amor
romántico, podremos empezar a tener expectativas más realistas de las
relaciones y, con ello, a vivir unas vidas más sanas y felices.
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